छ्न्द, प्रबन्ध, ध्रुपद व कव्वाली आदि का प्रभाव ख़्याल पर पड़ा अथवा यह कहा जा है कि उन्हीं के प्रभाव से ख़्याल की उत्पत्ति हुई। कुछ विद्वानों का कहना है कि ख़्याल सकता की उत्पत्ति ध्रुपद से हुई जबकि कुछ मानते हैं कि ध्रुपद तथा कव्वाली से हुई है। इसके अतिरिक्त कुछ विद्वान साधारणी गीति को इसका आधार मानते हैं। इस प्रकार अनेक विद्वानों के भिन्न मत हैं। कुछ विद्वानों के अनुसार 14वीं शताब्दी में अमीर खुसरो ने भारतीय संगीत में ईरानी संगीत का मिश्रण करके अपनी कल्पना से ख़्याल शैली का आविष्कार किया। इस विषय में डॉ. लालमणि मिश्र कहते हैं कि अमीर खुसरो की मज़ार पर प्रति वर्ष उर्स का आयोजन बहुत पहले से होता चला आया है, जहाँ कव्वालियाँ गायी जाती हैं। मज़ार जिस व्यक्ति की होती है, उसकी पर आज भी ध्रुपद गान का नियमित रूप से आयोजन होता है, भले ही उसके बाद ख़्याल तथा पसन्द के अनुसार ही विभिन्न कार्यक्रमों अथवा विधाओं का आयोजन होता है। तानसेन की कब्र ठुमरी आदि भी गा ली जाएं। यदि अमीर खुसरो ने ख़्याल का आविष्कार किया होता तो उनके सम्मान में निश्चय ही ख़्याल गान का ही आयोजन होता। डॉ. समर बहादुर सिंह ख़्याल का उद्गम ‘रूपक’ से मानते हैं। रूपक में भावों को प्रकट करना ही विशेष अर्थ रखता है। भावों को प्रकट करने के लिए ही गायक जो भी स्वर लय या गमक आदि प्रयुक्त करना चाहता था, अपनी कल्पना के आधार पर भाव के अनुसार प्रयुक्त कर सकता था। यही शैली आगे चलकर ख्याल के रूप में सामने आई। इसका ख्याल संज्ञा अमीर खुसरो ने प्रदान की। ख्याल गायन शैली आधुनिक युग की प्रसिद्ध गायन शैली है। ध्रुपद गायन शैली के लोप होने के कारण धीरे-धीरे ख्याल गायन शैली का प्रचार हुआ।